第二章

第二章 — 懇請教會和聽眾寬恕並糾正他言辭中的錯誤。

那麼，請聽，祢這船的master（master，掌舵者）[1]，

貞潔的擁有者，以及祢這教會，溫柔而稚嫩年齡的撫育者，真理與溫和的守護者，透過祢永恆的泉源，救贖的stream（stream，溪流）[2]湧流而出！我的聽眾們，也請祢們寬容，祢們真誠地敬拜神，因此是祂所眷顧的對象：請注意所說之事的真理，而非其言辭；請注意那使他的話語聖潔的虔誠熱忱，而非說話者！因為當說話者的真實目的不為人知時，言語又有何用？或許，我確實嘗試著偉大的事；那激勵我靈魂的對神的愛，一種壓倒自然矜持的愛，是我大膽嘗試的理由。因此，我呼籲祢們，那些最精通神奧秘的人，以祢們的忠告幫助我，以祢們的思想跟隨我，並糾正我話語中任何帶有錯誤氣味的地方，不要期待我展現完美的知識，而是欣然接受我努力的真誠。願父與子的聖靈賜予祂大能的幫助，當我說出祂將啟示於言語或思想的話語時。[3]因為如果任何人，無論是在口才的實踐中，還是任何其他藝術中，期望在沒有神幫助的情況下創作出完美的傑作，那麼作者和他的努力都將同樣顯得不完美；而那一旦蒙受上天默示祝福的人，則無需懼怕，也無須氣餒。[4]因此，懇請祢們寬恕這篇冗長序言，讓我們盡其所能地探討主題。[5]

腳註

————————————————————

腳註

[1] [這位主教被比喻為教會的引導者和管理者。— Bag.]

[2] 有些手稿讀作πόμα，意為「飲品」。

[3] 「我讀作 αὐτῆ φρ€σει…但將 φρ€σει 視為源自名詞 φρ€σις，而非動詞 φρ€ζειν。」— Hein.

[4] 「不應退縮或疏忽。」

[5] Valesius，1709年版及Bag.實質上沿用此譯法，省略了 πρός，譯作「進入我們設計的首要和主要內容」。Hein.保留了 πρός，並像Molz.一樣譯作「我將盡我所能地進行我的主題」。他更傾向於表達，有了神的幫助，他將不懼怕「嘗試偉大的事」。

[REVIEW]